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【申論題庫(kù)】申論每周一練:如何看待各種“稱(chēng)號(hào)”

日期:2017-10-13  編輯:小強(qiáng)公考  瀏覽:

中國(guó)工程院院士、植物病理學(xué)專(zhuān)家朱有勇最喜歡的稱(chēng)號(hào)是“農(nóng)民教授”。無(wú)獨(dú)有偶。前不久,不經(jīng)意間成了“網(wǎng)紅”的中國(guó)工程院院士、78歲高齡的科學(xué)家劉先林也曾經(jīng)有一個(gè)心儀的稱(chēng)號(hào),叫作測(cè)繪界的“工人師傅”。
“五假干部”盧恩光,在懺悔時(shí)連連說(shuō)自己是個(gè)“官迷”,而且瘋了。大連原常務(wù)副市長(zhǎng)曹愛(ài)華,也是一個(gè)十足的“官迷”,她所做的一切都是為了自己的升遷。
為什么這些大名鼎鼎的人物都喜好這些“草根”味很濃的稱(chēng)號(hào)?而有些人特別是有的領(lǐng)導(dǎo)干部,卻偏愛(ài)這“長(zhǎng)”那“長(zhǎng)”帶“官味”的稱(chēng)號(hào)?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/div>
參考答案
稱(chēng)號(hào)不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的叫法,它折射出一個(gè)人內(nèi)心的喜好和偏愛(ài),體現(xiàn)了不一樣的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。時(shí)時(shí)以“長(zhǎng)”為貴,處處以“官”為榮,說(shuō)到底是官本位思想和特權(quán)觀(guān)念在作怪。從稱(chēng)號(hào)可窺重“官本”還是重“民本”。
【尚岸評(píng)析——開(kāi)頭一針見(jiàn)血指出稱(chēng)號(hào)背后的意義,并結(jié)合材料簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng),最后回到觀(guān)點(diǎn),邏輯性非常強(qiáng),是常用的高分開(kāi)頭方法。】
愚者圖虛名,智者務(wù)其實(shí)。元代詩(shī)人王冕一生正直豁達(dá),不圖虛名,曾于墨梅圖上題詩(shī)“不要人夸顏色好,只留清氣滿(mǎn)乾坤”。真正的智者,鄙薄流俗,獨(dú)善其身。有些人卻貪圖名號(hào)和頭銜,連名片上都刻意留一大串名不副實(shí)的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),唯獨(dú)忘了自己的真實(shí)身份,丟了本色,忘了來(lái)路。務(wù)實(shí)乃本,重不重稱(chēng)號(hào),重什么樣的稱(chēng)號(hào),像一塊試金石,試出一個(gè)人是圖虛名還是講務(wù)實(shí),是愛(ài)獨(dú)尊還是慕平等。
【尚岸評(píng)析——分析部分,從正反兩方面分析指出愚者和智者的應(yīng)有的做法,并用事例和名言論證自己的觀(guān)點(diǎn)。這一段有對(duì)比論證,事例論證和道理論證。論證層次比較豐富,也比較有數(shù)福利。】
當(dāng)下,心浮氣躁、急功近利、焦慮不安是不少人的一種常態(tài),有的靜不下、坐不住、等不得,有的習(xí)慣于看熱鬧,喜歡刷存在感,生怕被人忽略或遺忘,反映在稱(chēng)謂上也是高調(diào)、張揚(yáng)和喧嘩有余,而對(duì)于樸素、直白、簡(jiǎn)單的東西往往表現(xiàn)出不屑。“心收靜里尋真樂(lè),眼放長(zhǎng)空得大觀(guān)。”稱(chēng)號(hào)里面有學(xué)問(wèn),從中既可以看出一個(gè)人的思想意識(shí)和價(jià)值取向,又可以看出他們的思想境界和人格修養(yǎng)。
【尚岸評(píng)析——結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析,當(dāng)前為什么會(huì)出現(xiàn)圖虛名的現(xiàn)象,即浮躁的社會(huì)心態(tài)。并適度提升,指出稱(chēng)號(hào)背后反映出的思想價(jià)值領(lǐng)域的內(nèi)容。】
因此,作為公眾人物或者人民公仆,要時(shí)刻牢記自己的一言一行代表著政府的形象,時(shí)刻影響著普通民眾,更應(yīng)該樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。人生的真諦是在嘈雜喧鬧中活出一種恬靜,讓生命在寧?kù)o中運(yùn)轉(zhuǎn),而不是在焦慮中追趕,正所謂寧?kù)o以致遠(yuǎn)。另一方面,也要腳踏實(shí)地,做好本職工作,做到心中有民、做事為民,只有把人民放在心上,人民才會(huì)把政府工作人員放在臺(tái)上。
【尚岸評(píng)析——對(duì)策部分,從思想意識(shí)和腳踏實(shí)地工作兩方面提出在以后的工作中應(yīng)該怎么做。】
《道德經(jīng)》上說(shuō),靜為躁君。《大學(xué)》里講,“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”寧?kù)o既是一種修為,又是一種力量。寧?kù)o的人才會(huì)對(duì)名利保持一種淡定和從容,才能發(fā)現(xiàn)并懂得享受生活中的真善美,才能在紛繁復(fù)雜的事物中保持一種定力。
【尚岸評(píng)析——結(jié)尾連續(xù)運(yùn)用古書(shū)名言,固然有一點(diǎn)掉書(shū)袋的感覺(jué),但是在短時(shí)間內(nèi)可以給閱卷人或者面試者比較好印象。】
來(lái)源:
人民日?qǐng)?bào)人民論壇:你喜歡怎樣的“稱(chēng)號(hào)”? 作者 徐文秀 (有修改)
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